23 avril
On
n’accordera pas facilement l’entrée du monastère
à
celui qui vient s’y engager dans la vie religieuse…
(Règle de Saint Benoît
58,1)
La
Règle de Saint Benoît…
RB 65,11-22 (Le prieur du monastère)
¹¹C'est pourquoi nous jugeons que, pour conserver la paix et la charité,
il faut que le gouvernement de son monastère dépende entièrement de l'abbé. ¹²Si faire se peut, toute la marche du monastère sera assurée par des doyens, et
cela selon les ordres de l'abbé, comme nous l'avons déjà dit. ¹³Les charges
étant confiées à plusieurs, un seul n'aura pas l'occasion de s'enorgueillir. ¹⁴Si toutefois le lieu rend un prieur désirable, ou si la communauté le demande
pour un juste motif, et avec humilité, si l'abbé enfin le juge à propos, ¹⁵c'est ce dernier qui établira lui-même pour prieur celui qu'il aura choisi avec
le conseil des frères craignant Dieu. ¹⁶Le prieur exécutera avec respect tout
ce que son abbé lui prescrira, sans jamais contrevenir à sa volonté et à ses
ordres. ¹⁷Car, plus il est élevé au-dessus des autres, plus il doit observer
consciencieusement les préceptes de la Règle. ¹⁸Si ce prieur tombait dans
quelque dérèglement, s'enflait d'orgueil, ou était convaincu de mépris pour la
sainte Règle, on l'en reprendrait jusqu'à quatre fois. ¹⁹S'il ne s'amendait pas,
on lui ferait subir la correction de la discipline régulière. ²⁰Si par ces
moyens il ne se corrigeait pas encore, on le déposerait de son rang de prieur,
et on mettrait à sa place un autre qui en fût digne. ²¹Enfin, si après tout
cela, il ne se montrait pas tranquille et obéissant dans la communauté, on le
chasserait du monastère. ²²Que l'abbé songe cependant qu'il doit rendre compte
à Dieu de toutes ses décisions, de crainte que le feu de l'envie ou de la
jalousie ne vienne à brûler son âme.
…
pour chaque jour
Le commencement de la Sagesse, c’est le désir vrai d’être
instruit ; le souci de l’instruction, c’est l’amour ; l’amour, c’est
de garder ses lois ; observer les lois, c’est l’assurance de
l’incorruptibilité, et l’incorruptibilité rend proche de Dieu.
Ainsi le désir de la Sagesse élève à la royauté.
Si donc vous, souverains des peuples, vous prenez plaisir aux trônes et
aux sceptres, rendez hommage à la Sagesse afin de régner pour toujours.
Mais qu’est-ce que la Sagesse et comment est-elle née ? Je vais
l’exposer ; loin de vous en cacher les mystères, je suivrai ses traces
depuis le principe de son origine et je mettrai en lumière ce que l’on connaît
d’elle ; je n’écarterai pas
mon chemin de la vérité, et ne marcherai jamais avec l’esprit de jalousie, car cela n’a rien de
commun avec la sagesse.
(Sagesse 6,17-23 – La Bible – AELF)