1 juin

S’obéir à l’envie.

(Règle de Saint Benoît 72,6)

La Règle de Saint Benoît...

RB 7,34 (L’humilité)

³⁴Tel est le troisième degré d'humilité: se soumettre au supérieur en toute obéissance, pour l'amour de Dieu, à l'imitation du Seigneur, dont l'apôtre dit : « Il s'est fait obéissant jusqu'à la mort. »

... pour chaque jour

L’homme heureux qui « ne suit pas le chemin des pécheurs » est aussi celui dont le Seigneur « connaît le chemin » (cf. Ps 1,1.6) ; il partage avec Dieu une même orientation de vie. Imiter Dieu ne consiste pas à reproduire servilement un modèle extérieur, mais à ‘marcher ensemble’ en vue d’un même projet, comme le Christ en mourant sur la croix, s’est identifié tout entier au projet de son Père : sauver le monde. Son obéissance était LE moyen de ce salut.

(Extrait de : Sœur LOYSE MORARD osb,  « DE LA CRAINTE À L’AMOUR, ‘L’échelle de l’humilité’ », Regard sur la Règle de saint Benoît n° 5, Saint-Léger éditions, 2017, p. 42.)

 31 mai

Ne jamais désespérer de la miséricorde de Dieu.

(Règle de Saint Benoît 4,74)

La Règle de Saint Benoît...

7,31-33 (L’humilité)

³¹Voici le deuxième degré d'humilité: ne pas aimer sa volonté propre, ni se complaire dans l'accomplissement de ses désirs, ³²mais bien plutôt imiter dans sa conduite cette parole du Seigneur: « Je ne suis pas venu faire ma volonté mais celle de celui qui m'a envoyé. » ³³L'Ecriture dit encore: « Le plaisir encourt la peine, l'effort procure la couronne. »

... pour chaque jour

Le moi est haïssable. Il est injuste en soi, en ce qu’il se fait le centre du tout ; il est incommode aux autres, en ce qu’il les veut asservir : car chaque moi est l’ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres.

PASCAL, Pensées, K 418 (LF 597)

30 mai 

Tenir pour certain qu’en tout lieu Dieu nous regarde.

(Règle de Saint Benoît 4,49)

La Règle de Saint Benoît...

7,24-30 (L’humilité)

²⁴Il faut par conséquent se garder du désir mauvais, parce que la mort est placée à l'entrée même du plaisir. ²⁵C'est pourquoi l'Ecriture nous donne ce commandement: « Tu ne suivras pas tes convoitises. » ²⁶Si, donc, « les yeux du Seigneur considèrent les bons et les méchants, » ²⁷si, du haut du ciel, le Seigneur regarde continuellement les enfants des hommes, pour voir « s'il en est un qui ait l'intelligence et qui cherche Dieu ; » ²⁸si, enfin, les anges, commis à notre garde, lui rapportent quotidiennement, jour et nuit, nos actions, concluons, mes frères, qu'à toute heure nous devons être vigilants. ²⁹Craignons, en effet, que, selon la parole du Psalmiste, Dieu ne nous surprenne à quelque moment « dévoyés dans le péché et devenus mauvais. » ³⁰S'il use d'indulgence en ce temps-ci, parce qu'il est bon et attend que nous nous corrigions, redoutons qu'il ne nous dise un jour: « Tu as fait cela et je me suis tu. »

... pour chaque jour

Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi ». Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

(Marc 10,21-22, La Bible – AELF)

 29 mai

S’appliquer fréquemment à la prière.

(Règle de Saint Benoît 4,56)

 

La Règle de Saint Benoît...

7,19-23 (L’humilité)

¹⁹Quant à notre volonté propre, il nous est défendu de la faire par ces termes de l'Ecriture: « Renonce à tes volontés », ²⁰et, de plus, nous demandons à Dieu dans l'oraison dominicale que sa volonté se fasse en nous. ²¹C'est donc avec raison qu'on nous enseigne de ne pas faire notre volonté. Par là, nous prenons garde à ce que dit l'Ecriture: « Il y a des voies qui semblent droites aux hommes et dont le terme aboutit au fond de l'enfer »; ²²par là encore nous nous préservons de ce qui est dit des négligents: « Ils se sont corrompus et se sont rendus abominables par leurs passions. » ²³Quant aux désirs de la chair, croyons aussi fermement que Dieu nous est toujours présent, suivant la parole du Prophète au Seigneur: « Tous mes désirs sont devant toi. »

... pour chaque jour

Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais ! 

Tu sais quand je m’assois, quand je me lève ; 

de très loin, tu pénètres mes pensées.
 
Que je marche ou me repose, tu le vois, 

tous mes chemins te sont familiers. 

Avant qu’un mot ne parvienne à mes lèvres, 

déjà, Seigneur, tu le sais.

(Psaume 138,2-4, La Bible – AELF)

 28 mai

Ecoute, mon fils, et prête l’oreille de ton cœur…

(Règle de Saint Benoît – Prologue 1)

La Règle de Saint Benoît...

7,10-18 (L’humilité)

¹⁰Voici donc le premier degré d'humilité: se remettant toujours devant les yeux la crainte de Dieu, il consiste à fuir toute négligence et à se rappeler sans cesse tout ce que Dieu a commandé. ¹¹On repassera constamment dans son esprit, d'une part, comment la géhenne brûle, pour leurs péchés, ceux qui méprisent Dieu, et comment, d'autre part, la vie éternelle récompense ceux qui le craignent. ¹²Se gardant, à toute heure, des péchés et des vices des pensées, de la langue, des mains et de la volonté propre, ainsi que des désirs de la chair, ¹³l'homme estimera que Dieu, du haut du ciel, le regarde à tout moment, qu'en tout lieu le regard de la divinité voit ses actes et que les anges les lui rapportent à tout moment. ¹⁴Le Prophète nous le révèle, lorsqu’il affirme que Dieu est toujours présent à nos pensées: « Dieu scrute les cœurs et les reins »; ¹⁵et de même: « Le Seigneur connaît les pensées des hommes », ¹⁶et encore: « Tu as compris de loin mes pensées », ¹⁷et: « La pensée de l'homme te sera découverte. » ¹⁸Aussi, pour être vigilant sur ses pensées perverses, le vrai moine répètera toujours dans son cœur: « Je serai sans tache devant lui, si je me tiens en garde contre mon iniquité. »

... pour chaque jour

La lecture du chapitre 7 nous confond. Nous sentons bien que si nous pouvions vraiment le mettre en pratique, notre vie personnelle, sociale et communautaire en serait complètement transformée… Sa méditation nous est précieuse pour nous apprendre à ne pas nous faire d’illusions dans la vie spirituelle ; celle-ci s’atteste, se vérifie à des signes, simples et sûrs ; elle se développe à partir du plus intérieur vers le plus extérieur car, si l’intérieur n’y est pas, l’extérieur trompe et reste sans valeur pour le Royaume. L’humilité n’est pas une vertu parmi d’autres, même la plus grande. Comme l’amour, elle est la loi de la vie de Dieu. Partout où se déploie l’amour véritable, habite aussi l’humilité, et là où règne une humilité vraie, on peut être sûr que règne aussi la charité.

(Extrait de : Sœur LOYSE MORARD osb, « DE LA CRAINTE À L’AMOUR, ‘L’échelle de l’humilité’ », Regard sur la Règle de saint Benoît n° 5, Saint-Léger éditions, 2017, p. 23.)

 

 27 mai

Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la foule du peuple crie: 

« Quel est l’homme qui veut la vie 

et désire voir des jours heureux ? ».

(Règle de Saint Benoît – Prologue 15-16)

La Règle de Saint Benoît...

7,5-9 (L’humilité)

⁵Si donc, mes frères, nous voulons atteindre au sommet de l'humilité parfaite, et parvenir rapidement à cette hauteur céleste, à laquelle on monte par l'humilité dans la vie présente, ⁶il nous faut monter et dresser par nos actions cette échelle qui apparut en songe à Jacob. Il y voyait des anges descendre et monter. ⁷Cette descente et cette montée assurément ne signifient pas autre chose pour nous sinon que l'on descend par l'élèvement et que l'on monte par l'humilité. ⁸L'échelle en question, c'est notre vie en ce monde, que le Seigneur dresse vers le Ciel, si notre cœur s'humilie. ⁹Les côtés de cette échelle figurent notre corps et notre âme; sur ces côtés, l'appel divin a disposé divers degrés d'humilité et de perfection à gravir.

... pour chaque jour

[Jacob] atteignit le lieu où il allait passer la nuit car le soleil s’était couché. Il y prit une pierre pour la mettre sous sa tête, et dormit en ce lieu. Il eut un songe : voici qu’une échelle était dressée sur la terre, son sommet touchait le ciel, et des anges de Dieu montaient et descendaient.

Le Seigneur se tenait près de lui. Il dit : « Je suis le Seigneur, le Dieu d’Abraham ton père, le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je te la donne, à toi et à tes descendants. Tes descendants seront nombreux comme la poussière du sol, vous vous répandrez à l’orient et à l’occident, au nord et au midi ; en toi et en ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre. Voici que je suis avec toi ; je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai sur cette terre ; car je ne t’abandonnerai pas avant d’avoir accompli ce que je t’ai dit. »

Jacob sortit de son sommeil et déclara : « En vérité, le Seigneur est en ce lieu ! Et moi, je ne le savais pas. » Il fut saisi de crainte et il dit : « Que ce lieu est redoutable ! C’est vraiment la maison de Dieu, la porte du ciel ! »

(Genèse 28,10-17, La Bible – AELF)

 26 mai

Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, 

nous montre le chemin de la vie.

(Règle de Saint Benoît – Prologue 20)

La Règle de Saint Benoît...

7,1-4 (L’humilité)

¹La divine Ecriture, mes frères, nous crie: « Quiconque s'élève sera humilié, et qui s'humilie sera élevé. » ²En parlant ainsi, elle nous montre que tout élèvement est une espèce d'orgueil ; ³et c'est ce dont le Prophète déclare se garder, lorsqu'il dit: « Seigneur, mon cœur ne s'est point élevé et mes yeux ne se sont point levés: je n'ai point marché dans les grandeurs ni dans des merveilles au-dessus de moi. » ⁴Mais que m'arriverait-il « si je n'avais pas eu d'humbles sentiments,  si j'avais élevé mon âme? Tu me traiterais comme l'enfant qu'on enlève du sein de sa mère. »

... pour chaque jour

Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : « Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis ! » Je vous le déclare :  quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé.

(Luc 18,13-14, La Bible – AELF)

 25 mai

Ouvrons les yeux à la lumière divine. 

Ayons les oreilles attentives à la voix de Dieu…

(Règle de Saint Benoît – Prologue 9)

La Règle de Saint Benoît...

6,1-8 (La retenue dans le langage)

¹Faisons ce que dit le prophète: « J'ai résolu de surveiller toutes mes voies, pour ne pas pécher par ma langue; j'ai placé une garde à ma bouche, je me suis tu et humilié, et je me suis abstenu même de parler de choses bonnes. » ²Le prophète nous montre par là que, si l'on doit quelquefois s'interdire de bons discours par amour du silence, à plus forte raison faut-il retrancher les paroles mauvaises pour éviter la peine due au péché. ³C'est pourquoi, étant donnée l'importance du silence, on n'accordera que rarement aux disciples, fussent-ils parfaits, la permission de parler même de choses bonnes, saintes et édifiantes. ⁴Il est écrit, en effet: « Tu n'éviteras pas le péché en parlant beaucoup ; » ⁵et ailleurs: « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue. » ⁶De fait, s'il appartient au maître de parler et d'enseigner, il convient au disciple de se taire et d'écouter. ⁷En conséquence, s'il faut demander quelque chose au supérieur, on le fera en toute humilité, soumission et respect. ⁸ Quant aux bouffonneries, aux paroles oiseuses et qui portent à rire, nous les bannissons pour jamais et en tout lieu, et nous ne permettons pas au disciple d'ouvrir la bouche pour de tels propos.

... pour chaque jour

En toute vie le silence dit Dieu,
Tout ce qui est tressaille d'être à lui !
Soyez la voix du silence en travail,
Couvez la vie, c'est elle qui loue Dieu !

Pas un seul mot, et pourtant c'est son Nom
Que tout sécrète et presse de chanter :
N'avez-vous pas un monde immense en vous ?
Soyez son cri, et vous aurez tout dit.

Il suffit d'être, et vous vous entendrez
Rendre la grâce d'être et de bénir ;
Vous serez pris dans l'hymne d'univers,
Vous avez tout en vous pour adorer.

Car vous avez l'hiver et le printemps,
Vous êtes l'arbre en sommeil et en fleurs ;
Jouez pour Dieu des branches et du vent,
Jouez pour Dieu des racines cachées.

Arbres humains, jouez de vos oiseaux,
Jouez pour Lui des étoiles du ciel
Qui sans parole expriment la clarté ;
Jouez aussi des anges qui voient Dieu.

(Patrice de la Tour du Pin — CNPL)

 

 24 mai

Sachons bien que ce n’est pas l’abondance des paroles, 

mais la pureté du cœur et les larmes de la componction 

qui nous obtiendront d’être exaucés.

(Règle de Saint Benoît 20,3)

La Règle de Saint Benoît...

5,14-19 (L’obéissance)

¹⁴Mais cette obéissance ne sera bien reçue de Dieu et agréable aux hommes, que si l'ordre est exécuté sans trouble, sans retard, sans tiédeur, sans murmure, sans parole de résistance. ¹⁵Car l'obéissance rendue au supérieur, c'est à Dieu qu'on la rend, puisqu'il a dit: « Qui vous écoute, m'écoute. » ¹⁶Et c'est de bon cœur que les disciples doivent obéir parce que « Dieu aime celui qui donne joyeusement. » ¹⁷Si, au contraire, le disciple obéit, mais s'il le fait de mauvais gré, s'il murmure non seulement de bouche mais encore dans son cœur, ¹⁸même s'il exécute l'ordre reçu, cet acte ne sera pas agréé de Dieu, qui voit le murmure dans sa conscience. ¹⁹Bien loin d'en être récompensé, il encourt la peine des murmurateurs, s'il ne se corrige et ne fait satisfaction.

... pour chaque jour

L’obéissance extérieure, sans joie, sans confiance, sans abandon de soi, fût-elle exacte, est sans valeur. L’obéissance authentiquement chrétienne est une affaire d’amour. Et nous savons tous que la vie communautaire serait un vrai paradis si toutes les relations y étaient inspirées par la confiance et par l’amour… Cela seul pourtant plaît à Dieu.

(Extrait de : Sœur LOYSE MORARD osb, « OBÉIR, UNE SAGESSE ? ‘… ceux qui n’ont rien de plus cher que le Christ…’ », Regard sur la Règle de saint Benoît n° 3, Saint-Léger éditions, 2017, p. 41.)

 

 23 mai

Craindre Dieu avec amour.

(Règle de Saint Benoît 72,9)

La Règle de Saint Benoît...

5,1-13 (L’obéissance)

¹Le premier degré d'humilité est l'obéissance sans délai. ²Elle convient à ceux qui n'ont rien de plus cher que le Christ. ³Mus par le service sacré dont ils ont fait profession, ou par la crainte de l'enfer, et par le désir de la gloire de la vie éternelle, ⁴dès que le supérieur a commandé quelque chose, ils ne peuvent souffrir d'en différer l'exécution, tout comme si Dieu lui-même en avait donné l'ordre. ⁵C'est d'eux que le Seigneur dit: « Dès que son oreille a entendu, il m'a obéi. » ⁶Et il dit encore à ceux qui enseignent: « Qui vous écoute, m'écoute. » ⁷Ceux qui sont dans ces dispositions, renonçant aussitôt à leurs propres intérêts et à leur propre volonté, ⁸quittent ce qu'ils avaient en mains et laissent inachevé ce qu'ils faisaient. Ils suivent d'un pied si prompt l'ordre donné que, ⁹dans l'empressement qu'inspire la crainte de Dieu, il n'y a pas d'intervalle entre la parole du supérieur et l'action du disciple, toutes deux s'accomplissant au même moment. ¹⁰Ainsi agissent ceux qui aspirent ardemment à la vie éternelle. ¹¹C'est pour cela qu'ils entrent dans la voie étroite dont parle le Seigneur, lorsqu'il dit: « Etroite est la voie qui conduit à la vie. » ¹²Aussi, ne vivant plus à leur gré et n'obéissant plus à leurs désirs ni à leurs inclinations, ils marchent au jugement et au commandement d'autrui, et désirent se soumettre à un abbé en vivant dans un monastère. ¹³Assurément les hommes de cette trempe imitent le Seigneur qui dit dans cette sentence: « Je ne suis pas venu faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. »

... pour chaque jour

L’homme, le moine « parfait », accompli selon Dieu, n’est pas celui qui sait, mais celui qui « apprend », par la souffrance et par l’obéissance. L’obéissance chrétienne et monastique ne peut être ni comprise, ni vécue autrement que dans cette optique. Elle implique le désir de se laisser instruire, comme le Serviteur de la prophétie d’Isaïe à qui « le Seigneur a donné une langue de disciple » et dont « il éveille chaque matin l’oreille pour qu’il écoute comme un disciple » (Is 50,4-5).

(Extrait de : Sœur LOYSE MORARD osb, « OBÉIR, UNE SAGESSE ? ‘… ceux qui n’ont rien de plus cher que le Christ…’ », Regard sur la Règle de saint Benoît n° 3, Saint-Léger éditions, 2017, p. 32.)

 22 mai

En tout lieu, c’est un seul Seigneur que l’on sert…

(Règle de Saint Benoît 61,10)

La Règle de Saint Benoît...

4,63-78 (Les instruments des bonnes œuvres)

⁶³Accomplir, tous les jours, par ses œuvres les préceptes de Dieu. 

⁶⁴Aimer la chasteté. 

⁶⁵Ne haïr personne. 

⁶⁶Ne pas avoir de jalousie. 

⁶⁷Ne pas agir par envie. 

⁶⁸Ne pas aimer à contester. 

⁶⁹Fuir l'élèvement. 

⁷⁰Vénérer les anciens. 

⁷¹Aimer les plus jeunes. 

⁷²Par amour du Christ, prier pour ses ennemis. 

⁷³Se réconcilier avant le coucher du soleil, avec qui on est en discorde. 

⁷⁴Et ne jamais désespérer de la miséricorde de Dieu. 

⁷⁵Voilà quels sont les instruments de l'art spirituel. 

⁷⁶Si, jour et nuit, sans relâche, nous nous en servons, quand, au jour du jugement, nous les remettrons, le Seigneur nous donnera la récompense qu'il a promise lui-même: 

⁷⁷« Ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. » 

⁷⁸Or l'atelier où nous devons travailler diligemment avec tous ces instruments, c'est le cloître du monastère avec la stabilité dans la communauté.

... pour chaque jour

« Le soir d’une journée 

où l’on a été semeur de paix, 

on s’endort heureux »

(André Sève)

 21 mai

Avant tout, demande à Dieu 

par une très instante prière 

qu’il mène à bonne fin tout bien que tu entreprennes.

(Règle de Saint Benoît – Prologue 4)

La Règle de Saint Benoît...

4,44-62 (Les instruments des bonnes œuvres)

⁴⁴Craindre le jour du jugement. 

⁴⁵Redouter l'enfer. 

⁴⁶Désirer la vie éternelle de toute l'ardeur de l'esprit. 

⁴⁷Avoir chaque jour la menace de la mort devant les yeux. 

⁴⁸Veiller à toute heure sur les actions de sa vie. 

⁴⁹Tenir pour certain qu'en tout lieu Dieu nous regarde. 

⁵⁰Briser contre le Christ les pensées mauvaises, sitôt qu'elles naissent dans le cœur, et les découvrir à un père spirituel. 

⁵¹Garder sa langue de tout propos mauvais ou pernicieux. 

⁵²Ne pas aimer à beaucoup parler. 

⁵³Ne pas dire de paroles vaines ou qui portent à rire. 

⁵⁴Ne point aimer le rire lourd ou bruyant. 

⁵⁵Entendre volontiers les saintes lectures. 

⁵⁶S'appliquer fréquemment à la prière. 

⁵⁷Confesser chaque jour à Dieu dans la prière avec larmes et gémissements ses fautes passées, 

⁵⁸et, de plus, se corriger de ses fautes. 

⁵⁹Ne pas accomplir les désirs de la chair. 

⁶⁰Haïr sa volonté propre. 

⁶¹Obéir en tout aux ordres de l'abbé, même si, à Dieu ne plaise, il agit autrement; se souvenant du précepte du Seigneur: « Faites ce qu'ils disent, mais ce qu'ils font, ne le faites pas. » 

⁶²Ne pas vouloir être appelé saint avant de l'être, mais le devenir d'abord, alors on le sera appelé avec plus de vérité.

... pour chaque jour

« D’expérience, nous savons que les petits gestes coûtent souvent beaucoup, surtout quand il faut les répéter chaque jour… Nous avons donné notre cœur ‘en gros’ à Dieu, et cela nous coûte fort qu’il nous le prenne au détail. Prendre un tablier comme Jésus, cela peut être aussi grave et solennel que le don de la vie … et vice versa, donner sa vie peut être aussi simple que de prendre un tablier. » 

(Frère Christian de Chergé)