8 mai

Ne rien préférer à l’amour du Christ.

(Règle de Saint Benoît 4,21)

La Règle de Saint Benoît...

Prol 45-50

⁴⁵C'est à cette fin que nous voulons fonder une école où l'on serve le Seigneur. ⁴⁶Dans cette institution, nous espérons ne rien établir de rude ni de pesant. ⁴⁷Si, toutefois, il s'y rencontrait quelque chose d'un peu rigoureux, qui fût imposé par l'équité pour corriger nos vices et sauvegarder la charité, ⁴⁸garde-toi bien, sous l'effet d'une crainte subite, de quitter la voie du salut dont les débuts sont toujours difficiles. ⁴⁹En effet, à mesure que l'on progresse dans la voie religieuse et dans la foi, le cœur se dilate, et l'on court dans la voie des commandements de Dieu, avec la douceur ineffable de l'amour. ⁵⁰Ne nous écartons donc jamais de son enseignement, et persévérant jusqu'à la mort dans sa doctrine au sein du monastère, participons par la patience aux souffrances du Christ pour mériter d'avoir part à son royaume. Amen.

... pour chaque jour

Si la perspective du Royaume à venir se découvre à nous durant l’Avent, Noël nous montre que Dieu nous y appelle non dans la gloire que nous imaginons, mais tel qu’Il a voulu se donner à nous : dans sa pauvreté. La pauvreté est le signe de Celui qui ne possède rien parce qu’Il est, tout simplement. Dieu se donne pauvre et nu, à Bethléem comme au Golgotha, en nous ouvre ainsi le chemin de son Royaume. Ce « chemin de l’Évangile » - bonne nouvelle - est d’abord celui par où lui-même est venu vers nous. Aussi sommes-nous invités à y « courir par les bonnes actions » (RB Prol 22), comme la Parole de Dieu a « bondi de son trône royal » pour nous sauver, selon la magnifique formule du livre de la Sagesse (Sg 18,15)? Saint Benoît veut que ses disciples s’empressent à ses devants. La « demeure du royaume » de Dieu, le « tabernacle de la rencontre » (cf. Dt 31,14-15), n’est autre que la crèche ou la croix. Mais nous savons que rares sont ceux qui en ont suivi le chemin. Seuls les pauvres s’en sont approchés : les bergers, de réputation douteuse ; les mages, des étrangers ; à la croix, le disciple bien-aimé, avec Marie et quelques femmes, se sont montrés capables d’aimer, se sont mis en route et sont allés jusqu’au bout. Pour marcher, qu’avaient-ils aux reins sinon « la ceinture de la foi et la pratique des bonnes œuvres », la foi qui sans les œuvres est morte (cf. Jc 2,17) ?

(Extrait de : Sœur LOYSE MORARD osb, « AIMER LA VIE. 'Quel est l’homme qui veut la vie ?' », Regards sur la Règle de saint Benoît n° 10, Saint-Léger éditions, 2017, p. 39-40.)

« Alors qu’un silence paisible enveloppait toutes choses 

et que la nuit parvenait au milieu de sa course rapide, 

du haut des cieux, 

ta Parole toute-puissante l’élança du trône royal… »

(Sagesse  18,15)