24 janvier
La
Règle de Saint Benoît…
RB 6,1-8 (La retenue dans le langage)
¹Faisons ce que dit le prophète: « J'ai résolu de surveiller
toutes mes voies, pour ne pas pécher par ma langue; j'ai placé une garde à ma
bouche, je me suis tu et humilié, et je me suis abstenu même de parler de
choses bonnes. » ²Le prophète nous montre par là que, si l'on doit
quelquefois s'interdire de bons discours par amour du silence, à plus forte
raison faut-il retrancher les paroles mauvaises pour éviter la peine due au
péché. ³C'est pourquoi, étant donnée l'importance du silence, on n'accordera que
rarement aux disciples, fussent-ils parfaits, la permission de parler même de
choses bonnes, saintes et édifiantes. ⁴Il est écrit, en effet: « Tu
n'éviteras pas le péché en parlant beaucoup » ; ⁵et ailleurs:
« La mort et la vie sont au pouvoir de la langue. » ⁶De fait, s'il
appartient au maître de parler et d'enseigner, il convient au disciple de se
taire et d'écouter. ⁷En conséquence, s'il faut demander quelque chose au
supérieur, on le fera en toute humilité, soumission et respect. ⁸Quant aux bouffonneries,
aux paroles oiseuses et qui portent à rire, nous les bannissons pour jamais et
en tout lieu, et nous ne permettons pas au disciple d'ouvrir la bouche pour de
tels propos.
…
pour chaque jour
Abba Macaire le Grand disait aux frères, à Scété, quand il congédiait
l’assemblée : « Fuyez, frères ». L’un des vieillards lui
dit : « Où pourrions-nous fuir au-delà du désert ? ». Lui se mit le doigt sur la bouche
et dit : « C’est cela que vous devez fuir ». Puis il entrait dans sa
cellule, fermait la porte et s’asseyait.
Abba Isaïe demanda à abba Macaire : « Dis-moi une
parole ». Le vieillard lui répondit : « Fuis les hommes ».
Abba Isaïe lui demanda : « Qu’est-ce que fuir les
hommes ? ». Le vieillard lui dit : « Rester assis dans ta
cellule et pleurer tes péchés ».
(APOPHTEGMES – [IVème – Vème siècle], Macaire 16 et 27, dans :
SAGESSE DU DÉSERT – 365 textes des Pères du désert rassemblés par le Père
Benoît Standaert osb, Éditions de Solesmes, 2005, p. 40-41)
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