27 février
Ne
point rendre le mal pour le mal.
(Règle de Saint Benoît 4,29)
(Règle de Saint Benoît 4,29)
La
Règle de Saint Benoît…
RB
22,1-8 (Comment dormiront les
moines)
¹Les moines dormiront chacun dans un lit à part. ²Ils recevront une
literie selon leur genre de vie et suivant qu'en aura disposé leur abbé. ³Si
faire se peut, ils dormiront tous dans un même lieu. Si le trop grand nombre ne
le permet pas, ils reposeront par dix ou par vingt, avec des anciens qui
veilleront sur eux. ⁴Une lumière éclairera le dortoir continuellement jusqu'au
matin. ⁵Ils dormiront vêtus, ceints d'une ceinture ou d'une corde. En dormant,
ils n'auront point leurs couteaux à leur côté de peur que, pendant le sommeil,
ils ne viennent à se blesser tout en dormant. ⁶Que les moines soient toujours
prêts. Au signal donné, ils se lèveront aussitôt et s'empresseront à l'envi à
l'Œuvre de Dieu, en toute gravité néanmoins et modestie. ⁷Les plus jeunes
frères n'auront point leurs lits placés les uns près des autres, mais
entremêlés parmi ceux des anciens. ⁸En se levant pour l'Œuvre de Dieu, les
moines s'encourageront doucement les uns les autres, afin d'ôter tout sujet
d'excuse aux somnolents.
…
pour chaque jour
Croyez-vous, frères, que Dieu ignore ce qui vous est nécessaire ?
Celui qui connaît notre détresse connaît d'avance aussi nos désirs. C'est
pourquoi, quand il enseignait le Notre Père, le Seigneur recommandait à ses
disciples d'être sobres de paroles : « Lorsque vous priez, ne
rabâchez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant même que vous
l'ayez demandé » (Mt 6,7-8). Si notre Père sait ce qui nous est nécessaire,
pourquoi le lui dire, même en peu de mots ? ... Si tu le sais, Seigneur,
est-il même nécessaire de te prier ?
Or celui qui nous dit ici : « Ne multipliez pas vos paroles dans vos prières » nous déclare ailleurs : « Demandez et vous recevrez », et pour qu'on ne croie pas que c'est dit en passant, il ajoute : « Cherchez et vous trouverez », et pour qu'on ne pense pas que c'est une simple manière de parler, voyez par où il termine : « Frappez, et on vous ouvrira » (Mt 7,7). Il veut donc que pour recevoir tu commences par demander, que pour trouver tu te mettes à chercher, que pour entrer enfin tu ne cesses de frapper... Pourquoi demander ? Pourquoi chercher ? Pourquoi frapper ? Pourquoi nous fatiguer à prier, à chercher, à frapper comme pour instruire celui qui sait tout déjà ? Et même nous lisons dans un autre endroit : « Il faut prier sans cesse, sans se lasser » (Lc 18,1)... Eh bien, pour éclaircir ce mystère, demande, cherche et frappe ! S'il couvre de voiles ce mystère, c'est qu'il veut t'exciter à chercher et trouver toi-même l'explication. Tous, nous devons nous encourager à prier.
Or celui qui nous dit ici : « Ne multipliez pas vos paroles dans vos prières » nous déclare ailleurs : « Demandez et vous recevrez », et pour qu'on ne croie pas que c'est dit en passant, il ajoute : « Cherchez et vous trouverez », et pour qu'on ne pense pas que c'est une simple manière de parler, voyez par où il termine : « Frappez, et on vous ouvrira » (Mt 7,7). Il veut donc que pour recevoir tu commences par demander, que pour trouver tu te mettes à chercher, que pour entrer enfin tu ne cesses de frapper... Pourquoi demander ? Pourquoi chercher ? Pourquoi frapper ? Pourquoi nous fatiguer à prier, à chercher, à frapper comme pour instruire celui qui sait tout déjà ? Et même nous lisons dans un autre endroit : « Il faut prier sans cesse, sans se lasser » (Lc 18,1)... Eh bien, pour éclaircir ce mystère, demande, cherche et frappe ! S'il couvre de voiles ce mystère, c'est qu'il veut t'exciter à chercher et trouver toi-même l'explication. Tous, nous devons nous encourager à prier.
(SAINT AUGUSTIN D’HIPPONE [°354 – 〸430],
Sermon 80)


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