14 avril
La prière doit être brève et
pure,
à moins que peut-être
la grâce de l’inspiration divine
ne nous incline à la
prolonger.
(Règle de Saint
Benoît 20,4)
La
Règle de Saint Benoît…
RB 60,1-9 (Les prêtres qui désireraient se fixer dans le monastère)
¹Quand un prêtre demande à être reçu dans le monastère, on ne
l'acceptera pas trop vite. ²Toutefois, s'il persiste absolument dans cette
requête, il saura qu'il sera tenu à toute la discipline de la Règle, ³et qu'on
ne lui en relâchera rien. Il en sera comme il est écrit: « Mon ami, dans
quel dessein es-tu venu ? » ⁴Il pourra néanmoins prendre place après
l'abbé, donner les bénédictions et célébrer la messe, si toutefois l'abbé le
lui permet. ⁵Sinon, il ne doit se prévaloir de rien, sachant qu'il est soumis à
l'observance régulière et qualifié plutôt pour donner à tous des exemples
d'humilité. ⁶S'il vient à être question dans le monastère de charge à conférer
ou d'affaire à traiter, ⁷il tiendra pour sien le rang de son entrée, et non
celui que lui a valu le respect pour son sacerdoce. ⁸Si un clerc, mû par le
même désir, sollicite son admission, on le placera dans un rang moyen. ⁹Il
devra, lui aussi, promettre de garder la Règle et la stabilité.
…
pour chaque jour
Moïse lui a conféré l’investiture et donné l’onction avec l’huile sainte :
c’est une alliance éternelle pour Aaron et pour sa descendance, tous les jours
que durera le ciel, de servir Dieu, d’exercer le sacerdoce et de bénir le
peuple par son nom. Il a été choisi parmi tous les vivants pour présenter
l’offrande au Seigneur, l’encens et le parfum en mémorial, et pour obtenir le
pardon en faveur du peuple. Le Seigneur lui a donné, dans ses commandements,
autorité sur ses prescriptions et ses préceptes, pour enseigner à Jacob ses
exigences et, par sa Loi, éclairer Israël.
Des étrangers à sa famille se soulevèrent contre Aaron et furent jaloux
de lui au désert : les hommes de Datane et d’Abiram, et la bande de Coré,
dans une colère furieuse.
Le Seigneur vit, et cela lui déplut ; il les extermina dans la
fureur de sa colère ; il fit contre eux des prodiges, les dévorant par les
flammes de son feu. Il ajouta encore à la gloire d’Aaron et lui donna un
héritage : il lui attribua comme part les prémices des récoltes et lui
assura, en premier, le pain à satiété. Les fils d’Aaron, en effet, ont pour
nourriture les sacrifices offerts : le Seigneur les lui a donnés, ainsi
qu’à sa descendance.
Par contre, il n’a pas d’héritage sur la terre de son peuple : dans
son peuple, il n’y a aucune part pour lui, car le Seigneur lui a dit :
« C’est moi, ta part et ton héritage »
(Siracide 45,15-22 – La Bible – AELF)
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