22 août

Tenir pour certain qu’en tout lieu Dieu nous regarde.

(Règle de Saint Benoît 4,49)

La Règle de Saint Benoît…

RB 65,1-10 (Le prieur du monastère)

¹Bien souvent il arrive que l'établissement du prieur fasse naître de graves conflits dans les monastères. ²Il s'en trouve, en effet, qui, enflés d'un méchant esprit d'orgueil, s'imaginent être de seconds abbés, et qui, s'attribuant une autorité sans contrôle, entretiennent des conflits et causent des dissensions dans la communauté. ³Cela se produit surtout en ces lieux où le prieur est établi par le même évêque ou par les mêmes abbés que l'abbé lui-même. ⁴On voit aisément combien cette manière de faire est absurde. C'est elle, qui, dès le début de son institution, donne au prieur matière à s'enorgueillir. ⁵Elle lui suggère qu'il est soustrait au pouvoir de son abbé, ⁶puisque: « Toi aussi, se dira-t-il, tu as été établi par ceux-là mêmes qui ont institué l'abbé. » ⁷De là surgissent des jalousies, des conflits, des détractions, des rivalités, des cabales, les pires désordres. ⁸Or, si l'abbé et le prieur sont opposés de sentiments, il est impossible que, dans une telle discorde, leurs âmes ne se trouvent pas en danger. ⁹Ceux également qui vivent sous leur conduite, prenant partie pour l'un ou pour l'autre, vont à leur perte. ¹⁰De ce péril sont responsables au premier chef ceux qui se sont faits les auteurs d'un pareil dérèglement.

… pour chaque jour

Le Bienheureux Benoît a appris que la discorde est un grand mal ; et puisqu’elle est un grand mal, tout ce qui est bien peut se perdre à cause d’elle. C’est pourquoi il a pris soin de composer ce chapitre, afin que le corps du monastère puisse être uni ; s’il était divisé par le mal de la discorde, il ne pourrait pas tenir contre l’ennemi, de même qu’une cité, ou une armée divisée, combattant contre un adversaire, ne pourra vaincre : elle sera livrée aux mains de ses ennemis par ceux-là que tient le parti adverse. Il en serait de même si un monastère était divisé : non seulement les frères se perdraient, mais ceux-là qui peut-être auraient pu être bons, d’ordinaire se perdent. Saint Benoît pourchasse donc le mal de la discorde : il va jusqu’à ordonner de renvoyer du monastère le prieur lui-même, si celui-ci n’est pas humble, après avoir été démis de sa charge de prieur, pour que le diable, amoureux de la discorde, ne puisse avoir à l’intérieur de la communauté quelqu’un à lui par qui il puisse duper les autres.

(HILDEMAR DE CORBIE [? – v.850], Commentaire de la Règle de saint Benoît, Traduction française de Sœur Michèle-Marie Caillard osb d’après le texte latin édité par le Père Rupert Mittermüller osb, Préface par le Père Jean-Pierre Longeat osb, abbé émérite de Ligugé, Saint-Léger Éditions, 2015, p. 675)